Анаксимандр философия биография кратко
Досократическая эпоха
Еще один философ досократической эпохи — Анаксимандр Милетский.
👨🏻🎓 Анаксимандр Милетский (около 611–546 до н. э.) был согражданином Фалеса и по преданию его учеником.
До нас дошло не много текстов Анаксимандра. Но более поздние авторы комментировали их.
Посмотрим на несколько научных предположений, которые делал Анаксимандр.
1️⃣🦕 Анаксимандр рассуждал о происхождении животных и человека. У Анаксимандра была идея о том, что жившие на Земле животные не вечные, и что когда-то существовали другие животные, которых уже не существует, например, динозавры. А когда-то не существовало ни одного животного. Анаксимандр подобно Фалесу полагает, что первые животные должны были зародиться во влажности, поэтому они выглядели иначе.
🗣 «Первые животные были рождены во влаге, заключенные внутрь иглистой скорлупы; с возрастом они стали выходить на сушу и, после того как скорлупа лопнула и облупилась, они прожили еще недолгое время».
🐟 Человек произошел от животных другого вида. Человек — единственное живое существо, которое требует вскармливания. Первые люди были рождены от животного другого вида, Анаксимандр предполагает, что наши прародит
АНАКСИМАНДР (Anaximandros) Милетский
около 610 – около 546 до н. э.
Анаксимандр (Anaximandros) Милетский – древнегреческий философ, представитель милетской школы. Считается учеником Фалеса Милетского и учителем Анаксимена. Не дошедшее до нас его сочинение «О природе» было первой философской работой, появившейся на греческом языке.
Анаксимандр впервые ввёл в философию понятие «архэ», лежащего в основе всех вещей первоначала, которым является апейрон – единая, вечная, неопределённая, т. е. бескачественная, материя, порождающая бесконечное многообразие сущего и выделяющая противоположности светлого и тёмного, тёплого и холодного. Апейрон предстаёт нам в виде трёх известных основных субстанций – воды, земли и огня, каковые субстанции находятся в вечной борьбе, однако некий естественный закон (необходимость) не позволяет одной стихии возобладать над другими.
Появление понятия апейрона было значительным шагом вперёд в выработке более общего понятия материи по сравнению с отождествлением первовещества с каким-либо одним, конкретным веществом (водой, воздухом), проводимом Фалесом и Анаксименом.
Анаксимандр создал одну из первых геоцентрических моделей космоса и пол
Он, не смотря на то, что Фалес был при жизни объявлен мудрецом, высказался против. И это должно быть возможно: внешне — должна быть политическая свобода, свободные граждане имели право говорить то, что считали правильным и внутренне — сам человек должен не подчиняться слепо авторитету — относиться скептически.
Анаксимандр первый заговорил о первоначале как таковом (архе). И постиг, собственно, лишь одно: начало не может быть определенным, уже ограниченным. Начало поэтому есть апейрон, что с греческого значит — беспредельное, бесконечное.
Это вторая точка зрения на первоначало! Она и отрицает предыдущую точку зрения, и развивает ее.
И Фалес, и Анаксимандр оба правы. И не условно: «Ну, ладно Фалес — ты прав», — а безусловно. Анаксимандр, также, как и Фалес говорит, что первоначало есть, но в отличие от Фалеса дает ему другое определение.
Анаксимандр: «Первоначало — бесконечно». Прекрасно! Но здесь нас поджидает Анаксимен.
Анаксимандр
Анаксимандр (ок. 610 — после 547 до н. э.), древнегреческий философ, представитель милетской школы, автор первого философского сочинения на греческом языке «О природе». Ученик Фалеса. Создал геоцентрическую модель космоса, первую географическую карту. Высказал идею о происхождении человека «от животного другого вида» (рыб).
+ + +
Анаксимандр из Милета (Anaximandros) (ок. 610 — ок. 546 гг. до н.э.). Философ и астроном. Согласно традиции, написал первый философский трактат в прозе («О мире»), первым в Греции стал использовать гномон, установил первые солнечные часы в Греции (в Спарте), создал астрономическую модель неба и составил первую карту Земли. Также рационализировал астрономию.
Адкинс Л., Адкинс Р. Древняя Греция. Энциклопедический справочник. М., 2008, с. 445.
+ + +
Анаксимандр (ок. 610—547 до н.э.) — Ученик и последователь Фалеса в основе всего сущего предполагал особую первоматерию — апейрон (то есть бесконечное, вечное, неизменное). Из него все возникает и в него возвращается. (В современной науке этому, пожалуй, соответствует космический вакуум.) Сохранились лишь немногие фрагменты его сочинений. Его труд «О природе» считается первым научно-
18. Философия Анаксимандра, Анаксимена.
Анаксимандр Милетский ( 610 – 547/540 до н.э.) – древнегреческий философ, представитель милетской школы натурфилософии, ученик Фалеса Милетского и учитель Анаксимена.
Автор первого греческого, научного сочинения, написанного прозой ( «О природе» 547 г. до н.э.).
Ввел термин «закон», применив понятие общественной практики к природе и науке.
Анаксимандру приписывают одну из первых формулировок закона сохранения материи ( «из тех же вещей, из которых рождаются все сущие вещи, в эти же самые вещи они разрушаются согласно предназначению»).
Создает первую геометрическую модель вселенной.
Создает первую географическую карту .
Люди из рыб.
Античный предшественник Дарвина.
Небесные светила Анаксимандр считал не отдельными телами, а «окошками» в непрозрачных оболочках, скрывающих огонь.
Вселенную Анаксимандра замыкает небесный огонь.
Анаксимандр сделал попытку определить численные параметры системы мира.
Анаксимандр полагал, что все небесные светила находятся на разном расстоянии от Земли.
Предполагается, что в основе Вселенной Анаксимандра лежит математический принцип: все расстояни